根據日本人類學家 伊能嘉矩 的考證，今日高雄沿海早期主要為 馬卡道族 所居住，在該族語言當中，用以防禦海盜的刺竹林稱為 takau 。 而漢人依臺語音譯為「 打狗 」（ 白話字 ：Táⁿ-káu） [8] ，《 鳳山縣志 》也將當地馬卡道部落記載為「打狗社」 [9] 。 官方文書有時雅化為「打鼓」 [10] 。 西方人則有寫做「Takow」 [11] 、「Tancoia」等 [12] 。 除了打狗外，相對於今日 屏東縣 的 東港 ，高雄曾有「西港」一稱 [13] 。 至於 日本 對臺灣的另一稱呼「 高砂 」或「高山國」，也來自「打狗」之名 [12] 。
符是書寫於紙、帛上，筆劃屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。. 以符上所書之字古奧似 篆 ，稱為符篆，也稱符咒、符令、符文、符書、符術、符圖、靈符。. 按《 雲笈七籤 》：籙者，戒録情性。. 籙是紀錄 天神 名諱和職能的秘文名冊，法籙為道士作法 ...
丁酉(ひのととり)の年柱・月柱・日柱・時柱の性格・特徴 四柱推命とは、人の生まれた命運を推察する方法で現在では世界中に知られています。 人生を大きく4つのサイクルに分けて、1つ目を年柱、2つ目を月柱、3つ目を日柱、4つ目を時柱とし構成されてい ...
お墓に建てる石碑（墓碑）の意味. お墓に建てる石塔を、 石碑（墓碑） といいます。 石碑（墓碑）には、 故人の名前、家紋、没年月日のほか、故人が好きな言葉や追悼の言葉など、さまざまな文字が刻まれる のが一般的です。 参拝対象という側面もあり 、お参りに訪れた人は石碑に向かって ...
"火兔"，指1967年、1987年出生的属兔的人。 火兔之人，多聪明灵巧、志向远大、心胸宽广、做事认真、情绪不稳。 除了聪明能干、心胸宽广之外，火兔还善于发现人才、培养人才，所以他们有成为领导者的潜质。 由于火兔权力欲望极大，喜欢给人当老大，所以经常给人以师长的感觉。 在工作上，一定要保持头脑清醒，多培养自己各方面的能力，以便能及时抓住毎一个机会。 假如工作上有困难，一定要及时向别人请教，千万不要有偷懒或走捷径的想法，那是没有任何助益的。 当情绪陷入低谷时，切忌迁怒于同亊，以免影响人际关系。 在感情上，尽量控制自己的牌气，尤其是情绪不佳的时候，切忌用言语伤害对方，以免影响彼此的感情。 心情不好了，可以出去走走。 火兔人的运势 火兔的人大多单纯可爱，待人热情，做事认真，心胸宽阔，有度量。
#2 逢（むか）える。むかえてまみえる。 #3 声符は夆（説文解字） #4 声符は夆（ほう）。夆は鉾杉のような木の秀（ほ）つ枝に神の降る意。神異のものに遭遇することを逢という。逢逢・蓬蓬はそのような神気を形容するのに用いる。（字通）
上承古中医 一、五行 1. 五行学说来源 五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。 中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 2. 五行相生相克的关系 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
聞香のやり方 1-1. 聞香に必要な道具 1-2. 聞香の香りの起こし方 1-3. 香炉の持ち方 1-4. 香の聞き方 2. 空薫～聞香の後のもう一つの楽しみ方～ 2-1. 道具 2-2. 方法 3. 聞香を体験できる場所 3-1. 東京 3-2. 名古屋 3-3. 京都 4. 自宅で聞香を楽しめるセット 4-1.
Bân-lâm-gú ，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，春節在 寮國 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
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